延年磁場,黑財神禁忌

易經八大數字磁場

因為心胸開闊、極度善良，偶爾會被蒙騙損失小財。（四）延年磁場：延年磁場的數字是19、91、78、87、34、43、26、62 【延年磁場優點】: 決斷力強、內斂成熟。對事物的決斷力強，對感情的表達內斂成熟，喜歡享受孤獨，具有悲天憫人的胸懷，做事義無反顧，具有超強的體力，屬於寧缺勿濫的典型。【延年磁場缺點】: 缺少彈性變通。做事比較強勢，一板一眼不容易溝通，會以自己的標準來要求別人，缺少彈性變通。＃免費學習易經智慧 #易經數字 #磁場 #解碼人生走勢 #伏位 #生氣 #天醫 #延年贊助支持創作者，成為他繼續創作的動力吧! 運M大師

十二生肖｜2023年齡對照表、生肖年份、起源、性

根據中國傳統文化，每一年都有一個特定的動物代表該年，這些動物分別為鼠、牛、虎、兔、龍、蛇、馬、羊、猴、雞、狗和豬。以下是中國傳統文化中的十二生肖年份列表：生肖年齡對照表2023 十二生肖起源十二生肖由來的起源可以追溯到古代中國。相傳，在很久很久以前，中國的帝王希望了解天地萬物，於是他派出了十二位使者去探索。這些使者代表著十二種不同的動物，分別是鼠、牛、虎、兔、龍、蛇、馬、羊、猴、雞、狗和豬。他們在天地之間遊歷了一年，最終回到了帝王身旁，向帝王報告了他們所見所聞。帝王為了表彰他們的功績，就以這十二種動物來代表十二年，並將它們稱作十二生肖。（圖片來源：Shutterstock）十二生肖｜鼠年生肖性格鼠年生肖的人通常充滿活力和機智。

玄黃（漢語詞語）

（漢語詞語）玄黃是指天地的顏色。玄為天色，黃為地色。《易·坤》："夫玄黃者，天地之雜也，天玄而地黃。 "出自《漢書· 揚雄傳上》："靈祗既鄉，五位時敍，絪緼玄黃，將紹厥後。 " 顏師古注："玄黃，天地色也。 " 晉潘尼《乘輿箴》："元元遂初，芒芒太始，清濁同流，玄黃錯跱。 "千字文中開頭有：" 天地玄黃，宇宙洪荒。 " 中文名玄黃來源出處《易 · 坤》釋義一天地的顏色釋義二指天地釋義三泛指顏色釋義四古人謂天地混沌之氣目錄 1 意思意思 (1).指天地的顏色。玄為天色，黃為地色。《易·坤》："夫玄黃者，天地之雜也，天玄而地黃。 "《漢書· 揚雄傳上》："靈祗既鄉，五位時敍，絪緼玄黃，將紹厥後。 " 顏師古注："玄黃，天地色也。

【宏觀術數@iM網欄】九運玄微九運旺財星的坐向「選宅」

到山到向（旺丁旺財）雙星到向（旺財不旺丁）雙星到坐（旺丁不旺財）上山下水（破財損丁）以上只是基本格局，再配合開門位置和佈局另有更多分別。九運（2024-2043年）比較特別是沒有到山到向和上山下水的，只有雙星到向和雙山到山格局，吉凶成敗也會特別明顯，能否掌握風水趨吉更為明顯。現今商業社會少不免先考慮「旺財」坐向，減去一些有問題要處理的坐向，可作選擇便有以下門向，筆者列出了指南針（羅經）度數並稍作改動避免兼綫作為大家參考。下表：玄空九運旺財的門向雙星到向旺財星的羅經方位圖當然，旺財的坐向並不就一定最好，風水財星以外還有其他考慮，日謙曾於3年前文章介紹過九運坐向，讀者們可先作重溫，稍後會再作更詳細解釋。

河圖洛書（中國古代文明圖案）

[1-3] 河圖洛書是遠古時代人民按照星象排布出時間、方向和季節的辨別系統。河圖1—10數是天地生成數，洛書1—9數是天地變化數，萬物有氣即有形，有形即有質，有質即有數，有數即有象，氣形質數象五要素用河洛八卦圖式來模擬表達，它們之間巧妙組合，融於一體，以次建構一個宇宙時空合一，萬物生成演化運行模式。河圖上，排列成數陣的黑點和白點，藴藏着無窮的奧秘；洛書上，縱、橫、斜三條線上的三個數字，其和皆等於15。河圖洛書和二十八星宿、黃道十二宮對照，它們有着密切聯繫。 [4-5] 河圖洛書的來由，是中華文明史上的千古之謎。 "河圖洛書"最早收錄在《尚書》之中，其次在《易傳》之中，諸子百家多有記述。但從實證的角度確定河圖洛書出在某個具體地點，很難找出嚴格的科學依據。

橋墩

橋墩是支撐橋跨結構並將恆載和車輛活載傳至地基的亞築物、橋台設在橋樑兩側。橋墩則在兩橋台之間。橋墩的作用是支承橋跨結構: 而橋台支撐起支承橋跨結構的作用外，還要與路堤銜接並防止路堤滑場。為保護橋台和路堤填土，橋台兩側常做一些防護和導流工程。 [1] 中文名橋墩外文名 bridge pier 讀音 qiáodūn 分類實體墩、柱式墩等材料混凝土等目錄 1 簡介 2 組成 3 類型重力式輕型 4 分類薄壁墩柔性墩柱式墩樁式墩空心式重力式 5 佈置建議簡介多跨橋的中間支承結構稱為橋墩。橋墩分為實體墩、柱式墩、和排架墩等。按平面形狀可分為矩形墩、尖端形墩、圓形墩等。

觀賞魚年產值逾40億業者花錢花心思抗寒防凍

寒流即將侵台，除了大人小孩忙著準備避寒物資，年產值超過40億元的觀賞魚業者也不敢大意，以改良養殖神仙魚聞名的薛先生，一缸一缸檢測水溫 ...

♦ 教會屬靈恩賜的運作(方言和先知性預言的比較)

運用屬靈恩賜的時候，有兩個最重要的原則，第一是愛心的原則，第二是信心的原則。愛心的原則運用屬靈恩賜的第一個原則是愛心的原則，屬靈恩賜的祈求、屬靈恩賜的運用，不能離開愛，也就是不可以離開耶穌。哥林多前書十二章31節：「你們要切切地求那更大的恩賜。我現今把最妙的道指示你們。」這節經文中「最妙的道」指的是愛心，整篇哥林多前書十三章都在講述「最妙的道」，恩賜若沒有愛，與人無益，甚至只會帶來對自己及對別人更多的傷害。緊接著，哥林多前書十四章1節：「你們要追求愛，也要切慕屬靈的恩賜，其中更要羨慕的，是作先知講道（原文作：是說預言；下同）。」愛就是耶穌，我們要緊緊地跟隨愛，就是要緊緊跟隨著耶穌。信心的原則運用屬靈恩賜的第二個原則是信心的原則。